《說文解字注》部首卷三/ 卜部

灼剝龜也。火部灼、？也。刀部剝裂也。灼剝者。謂？而裂之。灼雙聲。剝㬪韵。象灸龜之形。直者象龜橫者象楚焞之灼龜。一曰象龜兆之縱衡也。字形之別說也博木切。三部。凡⺊之屬皆从⺊。

所㠯簭也。所以二字各本刪之。今補。从⺊。圭聲。古壞切。按當從廣韵古賣切。十六部。

⺊㠯問疑也。左傳曰。⺊以決疑。不疑何⺊。問疑故從口。俗作乩。从口⺊。當作⺊口。⺊而以口問也。凡若此等未能盡正。學者於此例之。可以三隅反矣。讀與稽同。古兮切。十六部。按小徐曰。尙書曰明用卟疑。今文借稽字。徐語？說耳。尙書無作卟疑者。卽有之。亦陸氏所謂穿鑿之徒務欲立異者也。大徐乃於同下沾書云卟疑四字。疑惑後生。其亦妄矣。

⺊問也。大⺊。凡國大貞。大鄭云。貞、問也。國有大疑。問於蓍龜。後鄭云。貞之爲問。問於正者。必先正之。乃從問焉。引易師貞丈人吉。从⺊貝。會意。貝、逗。此字今補。㠯爲贄。說從貝之意。一曰鼎省聲。京房所說。一說是鼎省聲。非貝字也。許說從貝。故鼎下曰貞省聲。京說古文以貝爲鼎。故云從⺊鼎聲也。陟盈切。十一部。

易卦之上體也。今尙書左傳皆作悔。疑𠧩是壁中古文。孔安國以今文讀之。易爲悔也。或曰據許則小篆有此字。玉裁謂不然。許書以先小篆後古文爲正例。以先古文後小篆爲變例。曷爲先古文也。於其所從系之也。如斆者古文。學者小篆。斆從敎則必先之。埶然也。然則𠧩本古文非小篆。因其從⺊則系之⺊部。亦埶然也。不曰篆文作悔。亦不於心部悔下列𠧩云古文悔者。本非一字也。小篆無𠧩。而壁中古文有𠧩。不可以不存之於⺊部。凡其存尙書古文之例如此。鄭注尙書云。悔之言晦。晦猶終也。商書曰。曰字今補。曰貞曰𠧩。謂洪範也。按左傳三引洪範。說文五引。皆云商書。馬、鄭本皆不如是。葢今文尙書說與。許謂堯典唐書、咎繇謨虞書、禹貢夏書皆今文說也。而三引微子。㒳云周書、一云商書。疑商系周誤。葢今文家以微子系周書、以洪範系商書。豈微子歸周故周之、箕子不臣故商之與。春秋時卿大夫所習洪範皆商書。則今文家說乃古說也。从⺊。每聲。荒内切。古音在一部。

視兆問也。周禮占人注曰。占蓍龜之卦兆吉凶。又占人掌占龜注曰。占人亦占簭。言掌占龜者。簭短龜長。主於長者。此云視兆問。亦專謂龜⺊。从⺊口。職廉切。七部。按上文卟字疑占之變體。後人所竄入。

⺊問也。疑此卽後人杯珓字。後人所增。从⺊。召聲。市沼切。廣韵又音照。二部。

灼龜坼也。周禮注曰。兆者灼龜發於火。其形可占者。其象似玉瓦原之璺罅。是用名之焉。按凡曰朕兆者。朕者如舟之縫。兆者如龜之坼。皆引伸假借也。从⺊兆。象形。治少切。二部。