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八思巴文
g 見 kh 溪 k 群 ng 疑 b 幫 ph 滂 p 並 m 明
Hw 非 hw 敷 Hw 奉 w 微 d 端 th 透 t 定 n 泥
j 知、照 ch 徹、穿 c 澄、床 sh 審 zh 禪 ñ 娘 dz 精 tsh 清 ts 從 s 心 z 邪
h 曉 X 匣 H 匣 ' 影 Y 影 x 喻 y 喻
l 來 Zh 日 i u e o w y ÿ

“肺”的基本信息

拼音

fèi

國際音標

fei˥˧

簡部首

繁部首

部外筆畫

4

總筆畫

8

Unicode

U+80BA

UTF-16

80BA

倉頡

BJB

五筆

EGMH

鄭碼

QALI

四角號碼

75227

粵語拼音

fai3

現代漢語頻率

fèi(52)

《漢語大字典》讀音

32047.020:fèi,pèi

唐代讀音

piæ̀i

《現代漢語詞典》讀音

0317.030:fèi

日語讀音

HAI MAGOKORO

現代韓語

韓語羅馬字

PHYEY PHAY

異體字

𦚃

基本字义

fèi ㄈㄟˋ

 ◎ 人和某些高级动物的呼吸器官:~脏。~病。

汉英互译

haggis        lung        

英文釋義

lungs

详细字义

fèi

〈名〉

肺,金臧也。——《说文》

肺有金之精,制割立断。——《春秋·元命苞》

肺为气。——《淮南子·精神》

肺藏于右。——《素问·刺禁论》

吾师肺肝,皆铁石所铸造也。——· 方苞《左忠毅公逸事》

又如=>肺肠(肺和肠。指生理上的欲念。即七情六欲);肺肝(肺与肝。比喻内心);肺吵丢丢掀(方言。心花怒放);肺火(中医称肺部的邪热)

【卷四】【肉部】

金臧也。

按各本不完。當云火藏也、博士說以爲金藏。下文脾下當云木藏也、博士說以爲土藏。肝下當云金藏也、博士說以爲木藏。乃與心字下土藏也、博士說以爲火藏一例。玄應書兩引說文肺、火藏也。其所據當是完本。但未引一曰金藏耳。五經異義云。今尚書歐陽說。肝、木也。心、火也。脾、土也。肺、金也。腎、水也。古尚書說。脾、木也。肺、火也。心、土也。肝、金也。腎、水也。許愼謹案。月令。春祭脾。夏祭肺。季夏祭心。秋祭肝。冬祭腎。與古尚書同。鄭駁之曰。月令祭四時之位。乃其五藏之上下次之耳。冬位在後。而腎在下。夏位在前。而肺在上。春位小前。故祭先脾。秋位小卻。故祭先肝。腎也、脾也俱在鬲下。肺也、心也、肝也俱在鬲上。祭者必三。故有先後焉。不得同五行之義。今醫病之法。以肝爲木。心爲火。脾爲土。肺爲金。腎爲水。則有瘳也。若反其術。不死爲劇。鄭注月令。自用其說。從今尚書說。楊雄大玄木藏脾。金藏肝。火藏肺。水藏腎。土藏心。從古尚書說。高注吕覽。於春祭先脾曰。春木勝土。先食所勝也。一說脾屬木。自用其藏也。於夏祭先肺曰。肺、金也。祭禮之先進肺。用其勝也。一曰肺火。自用其藏。於秋祭先肝曰。肝、木也。祭祀之肉。用其勝也。故先進肝。一曰肝、金也。自用其藏也。於冬祭先腎曰。腎屬水。自用其藏也。於中央土祭先心曰。祭祀之肉。先進心。心、火也。用所勝也。一曰心土。自用其藏也。其注淮南時則訓略同。皆兼從今古尚書說。而先今後古。許異義從古尚書說。說文雖兼用今古尚書說。而先古後今。與鄭不同矣。

从肉。市聲。

芳吠切。在十五部

【未集下】【肉字部】

【廣韻】方廢切【集韻】【韻會】芳廢切,𠀤音㤄。【說文】金藏也。【玉篇】肺之言敷也。【正字通】肺主藏魄,六葉兩耳,凡八葉,附脊第三椎,配胷中與大腸表裏,爲陽中大隂,通於秋氣。【素問】肺者,相傳之官,治節出焉。【禮·曲禮】年穀不登,君膳不祭肺。【註】禮,食殺牲則祭先。有虞氏以首,夏后氏以心,殷人以肝,周人以肺。不祭肺,謂不殺牲爲盛饌也。

又【月令】孟夏之月,祭先肺。【史記·樂書】商動肺而和正義。【淮南子·精神訓】肺爲氣。【釋名】肺,㪍也。言其氣㪍鬱也。【博雅】肺,費也。

又肺石。【周禮·秋官·大司寇】以肺石達窮民。【註】肺石,赤石也。【疏】必使之坐赤石者,使之赤心不妄告也。 

又【正韻】削木札。【史記·惠景閒侯者年表】諸侯子弟若肺腑。【註】喻人主疎末之親,如木札出於木,樹皮附於樹也。【前漢·楚元王傳】臣幸得託肺附。【註】一說肺謂斫木之肺札也。【揚子·太𤣥經】肺附乾餱。【註】削曰肺,杮曰附。【正字通】杮附木,如肺附肝,杮胏與肺別,此義之不可通者也。韻會、讀書通不詳考,肺譌爲胏,胏譌爲杮,皆謂肺、胏、杮音義互通,誤也。 

又【廣韻】【集韻】【韻會】普蓋切【正韻】滂佩切,𠀤音霈。【廣韻】茂貌。【詩·陳風】東門之楊,其葉肺肺。【傳】盛貌。【釋文】普貝反,又蒲貝反。 

又【集韻】或作胇。【詩·大雅】自有肺腸。【釋文】肺,本又作胇。

請選擇一種方言。

同義西夏文

同音西夏文

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